סוף השבוע הזה, המיועד למתרגלים.ות שישבו ב-2 סופ"שים (או סופ"ש וקורס עירוני) מיועד לאפשר ללב, לתודעה ולגוף לשקוט ולמצוא תבונה וחמלה אינטואיטיביות ביחסים עם החוויה.
אנחנו נשען על הנחיותיו של הבודהא לאיחוי המודעות בגוף ולתשומת לב לתנועותיה של התודעה כדי למצוא בהירות, אינטימיות ומידה של חופש, כאן ועכשיו.
בימי הריטריט יוצעו הנחיות ותרגולים מונחים כדי לתמוך בתרגול.
השבוע סיימתי ללמד קורס על תרגול מדיטציה בשדה היחסים. הכוונה בקורס הזה היתה ליצור מרחבים של מטא, סמאדהי ותשומת לב מיטיבה במרחבים של קבוצות קטנות שיושבות יחד.
עבדנו מכל מיני זוויות: דרך רגישות לגוף, לרגשות, לזווית של כוונות, לאיזון תשומת הלב בין עצמי לאחר, ועוד. נראה שהיה מועיל ומלמד ברבדים שונים.
בסוף הקורס, הצעתי הרהור קצר על תרגול עם אחר כאפיק התפתחות שלם בדרך הרוחנית. ציינתי שם קווים במסורת של הפילוסופיה היהודית המודרנית, ושכחתי לציין נקודות מבט על טבע הבודהא כביטוי של התגלות ריקה ואפקטיבית, שיכולות היו להיות רלוונטיות גם הן.
אני מקווה שיהיה מועיל ומעניין, ושבשנים הקרובות נמצא דרכים להתפתח עוד בכיוונים האלו.
כאשר מישהו.י מציג.ה, מתרגל.ת או חושב.ת על דהרמה, אחת השאלות המעניינות היא – איזה עולם הם מדמיינים ומחווים, ואיך נראה הלב האנושי עבורם.ן. אני חושב שמה שנמסר שם, ברמת הדימוי הזה, הוא לעתים אפקטיבי לא פחות מהטכניקות והפרטים הספציפיים שנמסרים. ולכן תרגיל מעניין וחשוב עבורי הוא לחשוב – מהו העולם שאני מספר עליו, בגלוי (לעתים רחוקות) ובסמוי (לעתים קרובות).
באחד ממפגשי הקורס 'לראות היטב', עשיתי נסיון לנסח דימוי כזה.הוא יחסית מלא ומקיף, ולכן שימושי ואולי אפילו מעורר השראה.
בכמה קבוצות וקורסים שאני מעביר הגענו לקרוא את הפרק ב'ראייה שמשחררת' שעוסק בתרגול האנאטה.
ללא ספק זהו תרגול משחרר מאוד, עם פוטנציאל לחולל התמרה ולהוליד תובנות. רוב מציע אותו בספר לאחר תרגולי האניצ'ה והדוקהא, ואם מתרגלים.ות אותו ברצף לתרגול משמעותי עם אלו, סביר שיוצת ויעבוד היטב. אלא שכאשר תרגלנו אותו בקורסים, בתנאי יומיום וזמן רב לאחר התרגול עם אניצ'ה ודוקהא, התחושה היתה שיש צורך בזמן השתהות ודרכי כניסה אל העולם של אנאטה, בנוסף לאלו שרוב מציע בספר. לכן, אני אציע בשבועות הקרובים כמה זוויות כניסה לנקודת המבט המשחררת של אנאטה, שנשענות על הוראות שהבודהא נתן בזמנים שונים.
הראשונה נעשנת על הנחיות התרגול שלו עם האלמנטים/יסודות החומר, ואפשר לקרוא לה 'שייך לטבע'.
אלו שתי פתיחות ומדיטציות כאלו.
הראשונה היא מהקורס 'לראות היטב', ואורכת 45 דקותהשניה, באורך 25 דקות, ממפגש קבוצת הישיבה בימי שלישי
In 2020 Rob (together with Catherine) was preparing to teach a Soulmaking retreat entitled ‘Between Eden and the Abyss’. In this retreat for practitioners familiar with Soulmaking Dharma, we will carry the endeavour forward, humbly approaching this far-reaching theme together. We will reflect and practice in ways that engender and support our poiesis, our moving freely and sensitively to create and discover – across the span of the ‘great divides’ – soul, sacredness, and beauty. Be it the sacred and the profane; pleasure and pain; exile and return; form and emptiness; order and chaos; suffering and the end of suffering, we will turn our Soulmaking sensitivities towards the terrain that matters to our soul. If you recognise a desire, intuition or calling toward the Soulmaking possibilities between Eden and the Abyss, please join us. This retreat will include sitting, walking and moving meditations, teachings, small groups, individual meetings and some relational and group practices. The retreat will be mostly held in silence, and there will also be optional times for informal non-silent spaces.
זוהי שיחת הדהרמה הראשונה שנתתי בריטריט שלימדתי עם קרן ארבל, בסיוע שחר מתן. היה מפליא לראות כמה עומק וחכמה יכולה להפתח בעשרה ימים, ובאיזו עוצמה החיים והתודעה מגלים את עצמם.
בשיחה הזו אני מציע את הרעיון של קארמה, צורות עבודה עם מחשבות, ודרכים לתרגול מטא – כוונה אוהבת.